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孝義市三皇廟，亦稱圣祖廟，位于孝義市城西賈家莊村中。2004年6月10日山西省人民政府公布，為省級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)存建筑最早為元代遺構(gòu)。元、明、清和民國(guó)年間曾不同程度進(jìn)行擴(kuò)建和修葺。

該廟南北寬59米，東西長(zhǎng)84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”鑲嵌在山門(mén)的門(mén)額上。中軸線建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院空闊，北角設(shè)磚券山門(mén)，二進(jìn)院北角設(shè)掖門(mén)為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院落自然地平落差較大，故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。三皇殿坐西向東，面闊三間，進(jìn)深四架椽，梁架為三椽，前壓搭牽用三柱，單檐硬山頂前廊式。三皇殿內(nèi)仍保存元代結(jié)構(gòu)。三皇殿門(mén)上方掛有匾額，書(shū)寫(xiě)“三皇廟”為明萬(wàn)歷十年十月四川按察使梁明翰贈(zèng)。殿內(nèi)正面供奉太吳伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，山墻繪有“行醫(yī)圖”壁畫(huà)，壁畫(huà)色彩明艷，線條清晰。大殿對(duì)面樂(lè)樓坐東向西，面闊三間，進(jìn)深五架椽，單檐卷棚頂。前后臺(tái)隔架和頂棚全為彩畫(huà)木式組成，臺(tái)口四周有木、磚、石雕刻清代遺構(gòu)。臺(tái)口上方高懸民國(guó)八年所刻匾額一塊，上書(shū)“海市蜃樓”，由晚清書(shū)法名家秦龍光所書(shū)。樂(lè)樓藻井彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前后臺(tái)間，鑲嵌大塊玻璃為整座戲臺(tái)增光添彩，時(shí)有“玻璃戲臺(tái)”的美譽(yù)，曾形成邑內(nèi)外“為看戲臺(tái)而看戲”的時(shí)尚。

三皇廟院內(nèi)多數(shù)建筑保存完整，該廟真實(shí)反映了道教廟宇建筑平面、布局，尤其是三皇廟正殿現(xiàn)存整體梁架及建筑部件保留元代原物，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔穩(wěn)固，再現(xiàn)了元代特定歷史背景下的建筑理念，具有很高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，并有一定品味的文化價(jià)值。三皇殿內(nèi)所祀“三皇”，即：太昊伏羲一天皇、炎帝神農(nóng)氏一地皇，黃帝軒轅氏一人皇。傳說(shuō)中伏羲畫(huà)八卦而定四方，結(jié)網(wǎng)置教民以漁獵；神農(nóng)共五谷而興農(nóng)事，嘗百草群藥圃；軒轅造農(nóng)具，定節(jié)氣�！叭�皇”共同被尊奉為華夏人文始祖，得到了中華兒女的廣泛認(rèn)同，歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭。三皇廟祭拜活動(dòng)連年不絕，香火旺盛，歷代不衰。