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鳳山道院位于離石市北的鳳山腰間，原名“天真觀”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“名山仙境”四個石刻大字十分醒目，這是一處風(fēng)景秀麗，古建別致的千古勝跡。登山眺望，市區(qū)新貌盡收眼底，一覽無余。

據(jù)史料記載，此觀建于元代，后遭兵火焚毀。明景泰元年（1450）重建。相傳，這座“白云繚繞”的仙山瓊瑤，是為了祭祀宋代道祖陳希夷和其門徒明代道士孫云際而建。觀內(nèi)分上下兩院，依山就勢，布局各異。主要建筑有黃錄寶壇玉皇樓、三清殿、孫真人殿、讀書樓、三官樓、雷公殿、白云洞（即陳摶殿），附屬建筑有關(guān)帝廟、土地廟、五道廟等。玉皇樓為重檐歇山頂，四斗三挑、偷心結(jié)構(gòu)。讀書樓在三孔丹室磚窯上奠基。

白云洞面闊三間，進(jìn)深兩間，懸山頂，七鋪?zhàn)�，雙抄單下昂，殿內(nèi)有近30平方米的明代壁畫《修建武當(dāng)山宮觀感應(yīng)之圖》。壁畫上部為“十次神主顯現(xiàn)圖”，下部為“武當(dāng)山全景鳥瞰圖”，分別繪有八宮、十巖諸景點(diǎn)，是一幅完整的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的壁畫。

鳳山傳說很多，數(shù)宋代陳傳老祖的持說尤為出奇。陳摶，字圖南，號希夷，安徽毫州人。相傳，一日忽來一位老道，鶴發(fā)童顏，衣帽不整，冬日酣睡鳳山腳下士洞中，多日不醒，偶然醒來，或持帚清掃，或閉目養(yǎng)神，從不見食人間煙火，一時被傳為神話。一日，一華山道士路經(jīng)石州，偶過土洞，納頭便拜，隨吟詩一首：“左洞簾前碧水流，白云繚繞鳳山頭。幾年不見陳祖面，今逢希夷在石州。”一語點(diǎn)破先生姓名，一時轟動全城，人群紛至，爭相一睹道骨仙風(fēng)。先生已無疾而終，猶自盤腿打坐。容顏依舊，異香撲鼻，白云繞洞，冉冉升空。其骨即葬于洞旁。后來華山道士集眾來取骸骨，將遺骨分包背運(yùn)，行至城南，頓覺骨重如山，難以舉步，只好重返鳳山，復(fù)葬洞旁。后人尊為世尊老祖，在鳳山專修廟宇（現(xiàn)白云洞），從此，香火祭祀者不絕，將先生奉若神明。

每逢農(nóng)歷正月廿六，是觀內(nèi)一年一度的鳳山廟會。這天，是道士孫云際先生的誕辰日。孫云際，名浩遠(yuǎn)，號樂陽子，玉亭（今離石）人。精通天文地理，從業(yè)儒學(xué)，幼年在玄都萬壽宮出家，17歲人鳳山道院拜陳希夷老祖道場門下苦行學(xué)道，煉精淘丹四十余年。一面守持經(jīng)錄，修建殿堂，一面添設(shè)香火，侍奉萬靈，乃至為民祈禱。數(shù)百年來在民眾中享有盛望，當(dāng)?shù)孛癖娨恢卑阉�的誕生日，作為鳳山廟會之日進(jìn)行祭祀。廟會前后，四方香客朝山者絡(luò)繹不絕，整個山院上上下下，里里外外，燈火輝煌，煙火繚統(tǒng)，爆竹轟響，聲震州城，俗稱“遇仙”。 近年來，采取地市撥款，群眾集資等多種形式，對觀內(nèi)主要建筑進(jìn)行了維修、彩繪，使古建恢復(fù)了原貌。

新筑青石臺階400級，并配裝了漢白玉石質(zhì)欄桿，筑游覽亭兩處，在觀上的鳳山巔新建鳳山公園，已與道觀連為一體，形成以文物古跡為中心的游覽勝地。